تقف في طابور الصباح لتشتري الخبز،
وتحمله حارّا للحرم، تحت الشادُر الذي تلفّ به مفاتنها المتجعّدة إثر الزمن.


تجلس على الأرض، تفرد الخبز وتقطعه بيديها قطعة قطعة، توزعه على من حولها.
ثم تُبقي بعضا منه لنفسها وعائلتها.
تدخلُ لتزور السيّدة المعصومة، وتخرج لتصلي لله.
تنتهي من صلاتها، وترفع صوتها ويديها بالدّعاء، يا حضرة المعصومة، يا حضرة الإمام الرضا.. وتسألُ حاجتها.




أهكذا الطلبُ يا رب؟ تعطينا من مالها لتسألك العطاء؟
لعمري هذا المنظر أجمل وأكثر صدقاً!




August 5, 2014
قم، إيران

إننا كبشرٍ نتشابه كثيراً في حركتنا حول الله.. في علاقة حبنا له. لكن مالا نتشابه فيه هو مدى رؤيتنا في حياتنا اليومية وفي سكناتنا.
إن التأمل في خلقه لهو درجة سامية من درجات حبه والتعرف عليه. وهي هبةٌ من الله..


عندما يتدفق الحب في قلوبنا، فإنه يكون كالنهر الذي يغسل معه البغض والكره والأشياء الدفينة في دواخلنا. لأن الله خلق الكون وخلقنا من أجل حبه لمحمد، فلا علاج لأوجاعنا سوى الحب، وغيابه هو المرض عينه. هو الموت، وحتى الموت حب، حبٌ وغرقٌ في الله.


الحب ليس فقط مابين ذكرٍ وأنثى، بل هو شعورٌ فطري نحو كل شيءٍ في الكون، ودون الحب لم تنبت زهرةٌ ولم يعش كائن على هذه الأرض، فالحب غريزة، الحب حاجة، الحب عطاء، الحب نماء، الحب كونٌ آخر.


August 16, 2014

الرائحة، أكثر من مجرد رائحة، إنها ذاكرةٌ بحدّ ذاتها..


عندما أمر من بين الناس، وأشم ما يفوح منهم من روائح جذّابة أو كريهة، تعلق بقلبي وتخلق لي ذاكرة جديدة..
بعض الروائح تأسرني، وتشلّ فيّ الزمن عندما تمرّ بي، وتخلق في ذاكرتي قصصاً بها..


لكل شخصٍ رائحةٌ خاصّة، مهما لبس من العطور المصنّعة، يبقى لجسده رائحته.
مميزةٌ كبصمة، لا يُخطئها العاشقون.




لكل عطرٍ تستخدمه ذاكرةٌ في أذهان الآخرين، ولكل ذاكرةٍ رائحةٌ خاصّة..
عندما تغيب عن أحدهم لفترةٍ ما وتغيّر عطرك، وتلتقيا بعد زمن، ستحتار ذاكرته بك، وستخلقُ فصلاً جديداً له في ذاكرته..


تغيّر الرائحة إشارةٌ لاشعورية بأنك مختلفٌ بشكلٍ ما.




الرائحة التي تختارها لك، ما هي إلا ترجمةٌ لك بطريقة أخرى بدون كلمات. ستحاول بها أن تُشبه شيئا، إما شعورك الداخلي، أو شخصٌ ما..
أنت رائحتك بطريقةٍ ما مُباشِرة، ستحكيك بطريقةٍ لم تحسبها، ستجذب لك أناس وستنفّر منك آخرين..
كلٌ حسب ذوقه في اختيارك لعطرك، والبعض لحساسيتهم تجاه الكمية التي تضعها..
والآخر لقرآءته ما تترجمه الرائحة.




الرائحة وطنٌ أيضا، أو بالأحرى.. الوطنُ رائحة. لكل أرضٍ رائحة خاصّة، تعلقُ بساكنيها، والعابرين بها.
تُعلّمهم بأنهم مرّوا من هنا، قبل أن يغسلوا روائحهم مع الملابس، وتبقى الرائحة.. لا شعوريا في ذاكرتهم.








August 22, 2014

النافذة التي تُطل على الشارع،
كان يجب عليها أن تُطلع البيت على الدنيا،
لكنها أغلقت صدرها عن الضوء.
وأصبح يزورها كل يومٍ يطرق بابها،
وحتى الآن لم تفتح له عينيها.

August 28, 2014

بعض الأشخاص عندما يبدؤون بالرسم/التصوير، تكون أعمالهم مدهشة بالنسبة لعمل مبتدئ..
وهذا ليس حظ المبتدئين كما يسمّونه، فهذا الحظ الذي نراه يصيب البعض ويتخطّانا ليس حقيقيا.
بل الدهشة الناتجة من العمل هو ناتج التغذية البصرية/الفنية الي يمارسها الشخص -دون أن يشعر أحيانا- لأعمال الآخرين، فيتذوقها ويحفظ ملمسها اللّوني، وتكسچرها، وشعورها في عقله اللاوعي.
ولذلك عندما يكون شخصا يمارس الخربشة في أوقات فراغه، تكون قد تكوّنت لديه الأساسيات الجيّدة ليكون مبتدئا متطورا اكثر من المبتدئين الذين لم يتذوّقوا كما فعل هو.
فعقلنا اللاواعي يخزن هذه المعلومات، وعندما يهمّ هذا الشخص بإنتاج عملٍ حتى لو كان بعد انقطاعٍ طويل، عقله المشبّع سيكون معيناً له، ويكونُ "حظه" المبتدئ.
ومع ممارسته بعد هذا الحظ، سيُصبحُ متمرّساً محترفا، ينافس الآخرين.


هذا الحظ، ليس حظاً نزل من السماء، بل هو مكافأة ما تمارسه من تذوّقك البصري للفن.

----

الرسم/ التصوير وأي شيءٍ آخر هو مثل تعلم الكلام واللغة..


الطفل عندما يتعلم اللغة، يحتاج أن يسمعها وثم يردد الكلمات التي يسمعها، ثم يبدأ بتكوين الجمل.. والتحدث


وبمثل هذه الطريقة نتعلم الرسم/ التصوير وغيره، نحتاج أولاً أن نراها، نتغذّى بصريا، نسمع عن تجارب الآخرين، نقرأ ونشاهد عن تكنيكات متعددة.. وثم نبدأ بخط، خطين، ثم شكل، فرسم، فتظليل.. ونتدرب ونتدرب إلى أن نصبح "متمرّسين" ونبدأ بعدها رحلة الاستكشاف ومحاولة استحداث أساليب/ تكنيكات/ مدارس جديدة.


تماما كما يتمرّس ذاك الطفل بعد سنوات من اللغة، ويصبح يصيغها بين يديه ليوصل المعنى والشعور والأفكار ويُسقط قلوب الكثيرين من الدهشة.


إذاً، هي تعتمد عليك في التدرب عليها، "لا تقارن الفصل ١٢ من حياتك بفصل ٤٢ من حياة الآخرين."



#فلسفة_زهرائية_ضوئية
#إلى_أحدهم_للتشجيع
#الله_من_وراء_القصد_حسب_الطلب
#أستهبل_في_الهاشتاق

September 12, 2014

تعليقا على أمسية تراجم الشعراء : للشاعر محمد الخباز .






السيد محمد الخباز، قرأت له كتاب "سيرة وعي" التي أحببتها ولكن لا أتذكر منها شيئاً.


كان يتحدث عن الشعر القديم، وكيف أن التراجم التي نقلته عن الشعراء يشوبها بعض الغرائب، كأن يكون شاعرٌ ما متصف بالمجون ولكن لكونه شيعي وردد بيتي شعرٍ عليهم فإن هذه التراجم تنفي أو تبتعد عن صفة المجون للشاعر.
فكان يقول بأن بعض الشعراء مثل ابن الحجاج والذي كان محور الحديث، يعمل بوظيفة المحتسب (زي الهيئة) ولكن عندما نقرأ شعره فإننا نجد فيه توصيفات غير لائقة بتاتا وتنافي الأدب والحياء وفيها سُخفٌ. ولكن لكونه شيعيا، وأنشد بيتي شعر على أهل البيت، فإن كثير ممن ذكروه من العلماء في كُتبهم لم يذكروا أو نفوا عنه هذا الجانب.
مما دعى السيد محمد لطرح فكرة أن عالم المعرفة هو عالم ديموقراطي، يجب أن نفصل شخص الفرد عن نظرياته في المجتمع العلمي. لأن عدم فعل ذلك يجعلنا ننفي سيئات الشخص عنه بمجرد كونه ضمن جماعة ما ككونه شيعيا.
ولذلك يبتعد الخطباء عن ذكر أي شي عن شعر للفرزدق مثلا، ولكن كلنا نعرف أبياته في الإمام علي بن الحسين الشهيرة. وهذا نتاج تحيز، كونه أنشد الأبيات في علي ووقف بها ضد الحكومة فإن ذلك مما يُغفر له به. دون الأخذ بباقي حياته وشِعره.


وذكر أيضاً بعض الروايات التي كانت تقول عن ابن الحجاج بأن فاطمة الزهراء زارت احدهم في منامه وقالت بأن من لا يحب الحجاج فإنه ليس منّا!
وفي رواية أخرى كان الإمام علي، وثالث النبي محمد!
فقط ليحسّنوا صورته الواضحة من شعره!
تحيّز!


وقال: الحداثة، هو أن يكون المجتمعُ حرّاً. (من أي تحيّز لجانب ضد آخر، حرّ في تفكيره، حرٌّ من الدفاع أن أشخاص أو عدم التحدث عنهم خوفا من الحكومة.)


September 12, 2014

هناك فرق بين التوكل على الله حين تضيق بنا السبل بعد بذل قصارى الجهد وبين التوكل على الله بعد أن نتكاسل عن بذل الجهد في العمل، ثم نعود لله ونسأله أن يوفقنا فيه. 

هل يرضى الله يا تُرى؟
أن نلعب ونلهو ثم نأتي لله ونرفع إليه أكفّنا، أن ساعدنا يا رب على إتمام المهمة.
وهو يعلم بكل صغيرة وكبيرة فعلناها. 

الله رؤوفٌ رحيم، نعم، ولكنه الحنّان، ويريد لنا الخير، سيساعدنا في المرة الأولى، لكن إن لم نتّعظ في المرة الثانية، سيجعلنا نسقط، لتنعّظ. البعض يتمرّد على مشيئة الله لاحقا، والبعض يعود لرشده ويتمسك به أكثر..

الله لا يُحبّ الذين يسعون للراحة الدائمة، أولئك الكسولين عن العطاء، عن التفكّر والعمل لأنفسهم.
اللهُ عزيز، لا يُحبّ أقل مما تقدر عليه. يُحبّ أن يراك أن تبذل له، لذلك سيحرمك من أشياء كثيرة، لتعطيه ذاتك.

2015 ,May 6

الإنسان له القدرة على أن يعارض ويدافع عن أي رأي كان. المؤلم، أنّه يبني افتراض من رأيٍ ما، ويسير عليه خطأً. ولأن الإنسان يُحبّ نفسه، سيعتقد دائماً أنه على صواب، وأن الآخر على خطأ، ولو كان كلا الطرفان يحتويان جزءاً من الصواب والخطأ.


طبيعتنا في الجزيرة العربية تجعلنا نقسِّم كل شيء إلى قسمين، إما أبيض أو أسود، ولا نستطيع أن نرى أو نفهم أن الأبيض هو غياب الأسود، والأسود هو غياب الأبيض، وأن الأصل في كلاهما أنهما يحتويان على كلا اللونين، والإختلاف الوحيد هو نسبة كل واحد منهما.


وهكذا نحن، نرى البشر إما معنا أو ضدّنا، ولا نراهم بشراً، متفاوتين في درجة التوافق معنا، وليسوا أبيضاً وأسود.






May 5, 2015

الجمال،


ليس في مقدار الحُسن الذي يجب أن نظهر به،


قد يكون في لون عينيك الذي يسبر غورها ضوءٌ متوازن،


وزاوية الإسقاط التي تتركُ انعكاسا يذيبُ الروح دهشة.






الجمال،


قد يكونُ في التفاتتك عندما أناديك،


في رقصة شعرك أثناء الاستدارة،






في انهماكك بأمرٍ ما،


والذي يأخذُ حواسك إلى داخلك.






الجمال،


قد يكون في أنفاسك،


في ابتسامةٍ تبخلُ بها إلا على أحبتك،


في ضحكةٍ خجولة..






الجمال،


قد يكونُ في رائحتك،


في صوتك،


في لمستك،


مشيتك،


وهمهمتك،


في أحاديثك وعلمك وشخصيتك..


وكل تفاصيلك الصغيرة التي لا يُلقي لها أحدٌ بالا،


أو يسمّيها جمال.






الجمال،


ليس في بشرتك البيضاء،


ولا شعرك الحريري الناعم،


ولا عينيك العسليتين،


ولا خصرك الرشيق،


أو قامتك المتناسقة.






الجمالُ ليس هذا،


بل حالةُ حبٍ للأشياء البسيطة،


للتفاصيل التي لا يراها أحد.






🌷





July, 2014

،


فاصِلة،
تلتقطُ فيها أنفاسك المقطوعة بعد أن جرّك الماء إليه،
وغرقت لدقائق.


.


نُقطة.
تجبركَ على الوقوف على حفّة الجُرف،
بعدما كانت أنفاسك تركض.






July 17, 2014

البلابيل أذكياء وجميلين بشكل مُذهل!
بلبولنا الي اسمه بلبول، اذا قعد الصباح يقعد يغرد يغرد يبغى فطوره..
إذا قعد أحد منا يقعد ينطط في قفصه يمبى يعرف من الي قعد، ومن يمر جنبه يسوي تحية عجيبة ينفخ فيها روحه ويتدلع!

إذا شافنا وما شاف أمي، يقعد يغرد بقوة وبتغريدة متكررة بحيث الصدى يركب الطابق الثاني لغرفة أمي..
أو إذا هديناه يروح عند غرفة أمي ويغرد علشان يقعدها من النوم.


ولين نزلت يستانس ويغرد تغريدات حليوة ويتدلع اكثر!
لين شافنا على الفطور، يصفر لينا يتحمق كيفه احنا ناكل ولا نحط ليه.
يحب يحوس وينقّد في الأشياء الطافرة، أحيانا يروح لأمي يقبع الشيب الي في راسها مسكينة 🙊

وسجادتنا لما أخذناها كان في زوائد بعد يقوم يقعد عليهم ويمبا يقبع فيهم 😂
أصلا امي يوم شافت السجادة تقول يووه هذي حليوة وفيها زوائد بيستانس عليهم البلبول.

صار فرد من العائلة أصلا، بس معور افادي محنا محصلين ليه مرة و لاهو راضي يتيسر. 😔
امس يوم طلعته الزراعة قام تشمس على الدرج وتالي دخل ويانا البيت، يا بلبول ما تشوف السما صافية مافيها شبك؟

أطلق جناحيك وحلّق!


وأني احبه وأمباه يكون نفسه ويبني حياته ويشوف ليه زوجة صالحة مادري زوج صالح (مادري هو بلبول لو بلبولة)..


2014 ,July 16

جدي العزيز، يُمشّطُ النخلة،
ويأتي بشعرها المُتساقط لجدتي،
فتغسله،
وتجففه،
وترتبه.

وتُعيدُ تصفيفه،
ترتب خصلاتها وتَسُفّه.
وتصنع منه سلّة جميلة،
ليحمل أطفال النخلة.



#مابين_النخلة_والأنتن
July 15, 2014

هل أنت سعيدةٌ أيتها النخلة؟
يجوبُ في خاطري هذا السؤال دائما.


أرفعُ رأسي إليكِ، كم أنتِ طويلة،
أكنتِ أطول من في الصف مثلي؟
ثم كبرتِ وأصبحتِ مسؤولة؟


أكنتِ ترعيننا منذ صغرنا يا نخلة؟
تضحكين حين نلعب،
وتهتزين حين يُصابُ أحدنا؟!


أكنتِ تلعبين مع جدتي عندما كانت صغيرة؟
والآن، تكبّلكِ الزينة؟ وتمنعُ عنك مشاهدتنا؟


يا نخلة، لماذا شعركِ جاف؟
هل نسيت السماءُ أن تغسلك هذا الموسم؟
أم امتص الناسُ الماء الذي كنتِ تغسلين به قدميك؟


لماذا أنتِ نحيلة؟
هل قطعوا أمكِ وأخواتكِ وزوجك؟
وعشتِ دهرا تبكين فقدهم


لماذا ماتوا؟ من قتلهم؟
أخبريني يا عزيزتي..
هل كنتُ أنا؟



#مابين_النخلة_والأنتن






July 15, 2014

إغماضة عين،
في حلكة سواد،
وضوءٌ واحد،
يتشبّث برمشها،
يرفعُ أحلاماً..
ودهشة.


July 15, 2014

ما قلت ليكم عن #حلقة_معرفة مو؟


هو برنامج للفتيات من ١٢-١٩ سنة، احاول فيه أطلق طاقاتهم وابداعاتهم، واخليهم واعيين ومفكرين وأكثر شجاعة وجرأة من خلال إلقاء ورشات فكرية وإبداعية بديته من العام الماضي وكان عندي ١٣ بنت..


اعطيتهم ورشات عن الإطار الفكري للدكتور علي الوردي، الذكاء العاطفي، السياسة وعصر الظهور، انواع السلوك، ودور المرأة في المجتمع ومن الورشات الإبداعية تصوير ورسم وكتابة.

هالسنة، كان عندي ٢٥ بنت (قولو ما شاء الله) طرحنا مواضيع فكرية زي احترام الآخرين، عدم الحكم عليهم من عملهم النهائي من غير النظر لخلفيتهم الي جو منها، قررت أتغير، منطقة الراحة، و امريكا وسياستها والإعلام.

الورشات الإبداعية ركزت على الكتابة، فكان في ورشة القرآءة، والكتابة، والقراءة والكتابة معا، وورشة إلقاء.
واعطيتهم بروجكت بحث تخرج، قلت ليهم يبحثو في موضوع معين علشان يلقوه اخر يومين. والي ما سوت بحث ما عطيتها هدية بس شهادة.
وكان في عرض مواهب يومي، خليت كل بنت تجيب اشياء من هوايتها تعرضهم علينا.

وكان في ألعاب مابين الورشتين الفكرية والإبداعية تعزز طرق التواصل والتفكير الجماعي، وروح القيادة عن الفتيات.. لكنها ممتعة بنفس الوقت..
وأظن هذا كل شي 🙈


☺️






July 10, 2014

شعراتُها،
مثل رازقيّةٍ تتدلى على جدار،

وضحكتُها الخضراء،
هي الجنّة. 

سعادتُها،
سعادة.

رمشاها..
عندما تغفو،
مثل حفّةٍ،
تخطفُ قلبي ليقفز منهما
عشقاً بها.

جفناها،
أرضٌ واسعة،
تركضُ عليها عيناي وتسرح!

شفتيها،
تتدحرجُ عليها لمعةٌ،
كأنهما زُحليقةٌ،
لا تملُّ من خلق البهجة فيّ،
وفينا.
❤️

2014 ,June 29

كانت الشمسُ تغيب،
تضعُ رأسها على سطح الأرض لتنام،
وعندما تفعلُ ذلك تتبعها الخلائق في حركةٍ كونيّة.
تعودُ النساءُ من العزية أو بيوت جاراتهنّ لبيوتهنّ بعد عصريةٍ قضينها بالبكاء على أهل البيت، أو التصفيق لموالديهم.
وتفوحُ منهنّ رائحة القدو الممزوجة بالبخور وماء الزهر، وصوت كيسٍ مليء بما يُغري الأطفال "يُخطرشُ تحت عبيّهن".
الأولاد الذين يلعبون القدم في الزقاق يعودون لمنازلهم أيضا، يترقّبون الكيس الذي ستعود به والدتهم ويتبعه وجبة العشاء.
يعبرُ بين الأزقة هواءٌ عليلٌ منعش، فبعد غياب الشمس عن أرضه تخفّ حرارته ويبرّدها الهواء.


كلُّ شيء هادئ،
لا طفل في الأزقة، ولا امرأة، هناك رجلٌ يمشي ناحية المسجد فقط.
في جبينه عرق النهار، وعليه غترة بيضاء ملقاة على رأسه باهتمامٍ فوضويّ.
الأزقة هاجدة،
تملأ روحي حُبّا لقريتي الجميلة،
وتبثّ الحياة فيّ، وتُدهشني!

❤️

ياااااااااه، ما أجمل الوطن،
ما أجمل قريتي 🌷




June 27, 2014

أبحثُ سلامي الداخلي،
أحاول أن أتجاوز قلقي وقلقي،
نوتات البيانو تتردد في إذني،
صوتها الوحيد الذي يُثيرني الآن
لا أعرف إن كانت ملاحقة النوتات لي أمرٌ جيد أم لا،
ما إذا كان استحضارها جالبا للسّلام أم للجنون، أم كلاهما.

أيكونُ السلام والجنون رفيقان؟
أن تضجّ روحي بالنوتات المتتالية ورغبة التمايل عليها ودندنتها بشكل متتابع لا يتوقف إلا بالنوم؟


لا أعرف،
لكن أعرف أني مازلتُ أبحث عن ذاك السلام، ولكن الموسيقى تُلاحقني..

💔





June 13, 2014

لقلبها جناحيُّ حمامة،
يرفرفُ فوق خيوط الضوء الذهبية،
خشخشة أوراق الشجر حين تعبرُ الريح،
حقلُ مليءٌ بالسنابل، تتمايل بخفّة
الريح، تدغدغها بلطف،
وتنشرُ شعراتها للكون،
تفوح منها رائحة الليلك، يزيدُ الريح زهوة
قلبها دافئ، تغمرُه حنيّة الشُكر
ويذوبُ في مزيج اللون والدفء

يااااااااه
😍


June 11, 2014

شابّة،
ترتدي ثوباً يحتضن خصرها ثم منه يقفز كشلال لقدميها،
في يدها يدُ شاب،
ابتسامةٌ خجلى ترتسمُ على وجهها،
يرقصان،
يدنيها منه ثم يمدّها،
تحملهما الريحُ مع أنغام البيانو،
قفزة، وقفزتان
على حضن غيمة يجلسان،
وعلى قوس القزحٍ يتمّان رقصتهما،
تتأمل عينيه ويتأمل عينيها،
ويغرقان في جمال اللحظة،
يذوبان في الرقص،
يشعران أن أرواحهما خفيفةٌ كريشة،
بيضاء كحمامة،
مليئة بالسعادة كجرّة عسل،
منعشةٍ كالصباح


يااااااااااااااه
😍
مستلهمة من مقطوعة جواد معروفي
http://soundcloud.com/reza67/javad-marofi-02-golden-dreams

June 11, 2014

أظن أن السعادة أحيانا تغطّي على المشاعر الأخرى لدينا. عندما تبدأ السعادة تتبخر، تطفو بقية المشاعر للسطح فننتقل من حال موجبةٍ إلى حالٍ سالبة والناتج من هذه العملية هو تكهربُ الرّوح وفقد الطاقة.

May 4, 2014

#أرسطو_أفلاطون 
 يقول ليكم-أعتقد بأنه الدكتور علي الوردي- إن أفلاطون كان تلميذ أرسطو، وكان أرسطو من طبقة الفقراء، بينما أفلاطون من طبقة الأغنياء المرفّهين.


أرسطو كان سوفسطائياً، ويعني ذلك بأنه يؤمن بأنه لا يوجد شيء مطلق، يعني أنه إذا تنازع اثنان، كلاهما على حق وباطل من وجهة نظر نسبيّة. لأن الأول يرى نفسه على حق والثاني على باطل والعكس. لذلك لا يوجد حق مطلق وباطل مطلق. بينما أفلاطون، اتخذ المنطق الأفلاطوني الذي نستخدمه اليوم في التفكير المنطقي، وهو مبني على أسس رياضية. فمثلا إذا كان المتسول منافقا، وكان جحا متسولا، فإذا بمنطق أفلاطون، جحا منافق! بينما السفسطة لا تعتبر كل متسولٍ منافق، لأن ذلك أمر غير مطلق، وتوجد فيه استثناءات كثيرة!

May 18th, 2014

الجمال،
ليس في مقدار الحُسن الذي يجب أن نظهر به،
قد يكون في لون عينيك الذي يسبر غورها ضوءٌ متوازن،
وزاوية الإسقاط التي تتركُ انعكاسا يذيبُ الروح دهشة.

الجمال،
قد يكونُ في التفاتتك عندما أناديك،
في رقصة شعرك أثناء الاستدارة،
في انهماكك بأمرٍ ما،
والذي يأخذُ حواسك إلى داخلك.

الجمال،
قد يكون في أنفاسك،
في ابتسامةٍ تبخلُ بها إلا على أحبتك،
في ضحكةٍ خجولة..

الجمال،
قد يكونُ في رائحتك،
في صوتك،
في لمستك،
مشيتك،
وهمهمتك،
في أحاديثك وعلمك وشخصيتك..
وكل تفاصيلك الصغيرة التي لا يُلقي لها أحدٌ بالا،
أو يسمّيها جمال.

الجمال،
 ليس في بشرتك البيضاء،
ولا شعرك الحريري الناعم،
ولا عينيك العسليتين،
ولا خصرك الرشيق،
أو قامتك المتناسقة.
الجمالُ ليس هذا،
بل حالةُ حبٍ للأشياء البسيطة،
للتفاصيل التي لا يراها أحد.
🌷

-July 17, 2014

I guess, when people make fun of me too much, I become sensitive.. 

جزيرةٌ ضائعة،
نائمةٌ في هُيام،
جزيرةٌ من العدم، من الفراغ من كل لا شيء.
تأخذُ حيّزاً في مساحة الرّوح..
فقّاعةٌ صوتيّة،
ضجيجها مُصمت.

أشياء صغيرة تضايقني، تعكّر صفو أفكاري ومزاجي الثخين.
أصواتٌ كثيرة تدغدغ أحشائي بعنفٍ ظنّاً منها بأنها فكاهة مضُحكة.. كيف
وكلماتٌ بسيطة، توجّه لكماتٍ لقلبّي الذي لم يعد يحتمل، بعد كُل الصبر الذي صبرتُه عاماً كاملاً فيمَ واجهني.
الأمور ليست كما نتخيّلها أن تكون في اللحظة التي يحدث فيها الأمر، في لحظة الواقع هناك عواملُ لم نحسبها في عمليتنا. ولعلّي، أخطأت، لكّن قلبي مازال مُتعباً لم يرتح بعد صبره الطويل.. فكيف يتحمّل صفعاتٍ تُوّجه إليه، من أجلِ لحظةٍ سقطت منها الكثيرُ من الحسابات؟
كيف لقلبك سيّدي أن يحتمل، أن يحتمل كل الظلم الذي يأتي به الموجُ ناحيتك، فتصبر عليه وتنتظر لحظتك، تلك التي لا تسقط منها الحساباتُ سهواً..
أنت الإنسانُ الكامل الذي تأخذ بخواطرنا جميعها، وتقبّلها فتجبرها..
ونستعيدها بيضاء، خاليةً من الكسر.
سيّدي، قلبي ثقيل، ويوجعني للكمّ الهائل من العلم فيه، والذي يفهمه أحدٌ حولي فأتمكّن من التعبير عنه. كيف حالك أنت، وأنت تحمِل نوايانا، وخواطرنا، ودعواتنا في جعبتك، كيف حالك أنت، وتعرف الابتلاءات التي يختبر بها الله عباده، وتتوجّع منها قلوبنا عند ذكرها، كيف يحملها قلبك.
سيّدي، امسح دمعي، وعلى قلبي، تعرفُ أنه ملتهبٌ، إثر حساسيّته ناحية جهل المحيطين، وألهمني صبراً أكبر، وقلباً أقوى لنشر نورك.. أيّها الشمسُ، يا نور الحياة.